十牛図・・・あなたはどこにいる？ [風景・和菓子]
「辛丑（かのと・うし）」の年は、なんらかの形で「悟り」を得た方がいいだろうな。「悟り」でなくても「さとり」でも「サトリ」でもいい。
おそらく、現時点ではそういう状態でないだろうしね。
釈迦の「悟り」でなくてもいいのです。ちょっとした「気づき」でいいですから。
できるだけ、リラックスして、視野を広く持つことが必要です。
エゴという猛獣をうまく飼い慣らすことも必要。
すべては生き残るために。
↑長久堂「十牛の図」
「十牛図」って何？
十牛図（じゅうぎゅうず）は、悟りにいたる10の段階を10枚の図と詩で表したもの。
↑外郎、こしあん
１．尋牛（じんぎゅう）
仏性の象徴である牛を見つけようと発心したが、牛は見つからないという状況。人には仏性が本来備わっているが、人はそれを忘れ、分別の世界に陥って仏性から遠ざかる。
２．見跡（けんぜき／けんせき）
経や教えによって仏性を求めようとするが、分別の世界からはまだ逃れられない。
３．見牛（けんぎゅう）
行においてその牛を身上に実地に見た境位。
４．得牛（とくぎゅう）
牛を捉まえたとしても、それを飼いならすのは難しく、時には姿をくらます。
５．牧牛（ぼくぎゅう）
本性を得たならばそこから真実の世界が広がるので、捉まえた牛を放さぬように押さえておくことが必要。慣れてくれば牛は素直に従うようにもなる。
↑塩芳軒「北野の春」
６．騎牛帰家（きぎゅうきか）
心の平安が得られれば、牛飼いと牛は一体となり、牛を御する必要もない。
７．忘牛存人（ぼうぎゅうぞんじん／ぼうぎゅうそんにん）
家に戻ってくれば、牛を捉まえてきたことを忘れ、牛も忘れる。
８．人牛倶忘（じんぎゅうぐぼう／にんぎゅうぐぼう）
牛を捉まえようとした理由を忘れ、捉まえた牛を忘れ、捉まえたことも忘れる。忘れるということもなくなる世界。
↑上用、こしあん
９．返本還源（へんぽんかんげん／へんぽんげんげん）
何もない清浄無垢の世界からは、ありのままの世界が目に入る。
10．入鄽垂手（にってんすいしゅ）
悟りを開いたとしても、そこに止まっていては無益。再び世俗の世界に入り、人々に安らぎを与え、悟りへ導く必要がある。
番外11．食牛肥満
悟りを諦め、牛を食することにより、牛を自分自身の肉体に同化する。これならできるかも。
さて、あなたは１〜１１のどの段階におられるのでしょう？
- 作者: 中村肇
- 出版社/メーカー: 河出書房新社
- 発売日: 2018/01/22
- メディア: 単行本
↑京男の和菓子本が新装版になりました。初版を出版した2013年1月26日時の記事と新装版が出版した2018年1月19日の記事をご覧ください。
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